冬至、朝贡与东西方文化交融的隐秘脉络，文学中的朝贡文化与历史勘合的奇妙碰撞

本文围绕古代主客清吏司的职责、文学作品中的朝贡情节展开，探讨了《西游记》《红楼梦》里的相关内容，还涉及历史勘合、文字阴阳文、《道德经》字词读音以及古代贸易与节日文化等方面，揭示了其中的文化奥秘与关联。

在古代，主客清吏司扮演着极为重要的角色。它主要负责各个“番国”的朝贡事宜，包括接待远道而来的番国使者，以及按照规定给予赏赐等。主客清吏司设有三个重要的部门职位，分别是郎中、员外郎和主事。大家熟知的贾政，便是主客清吏司的员外郎。

在文学名著《红楼梦》第五十三回中，乌进孝进贡这一情节，其实就映射了古代番国向宁国府这样的权贵家族进贡的场景，而主客清吏司正是专门负责接收番国贡品的机构。

像百花国、三佛齐等国，在朝贡时直接进献了孔雀。值得一提的是，《西游记》中的百花公主，所指的就是这个百花国。

当我们翻开《西游记》，会看到唐僧师徒四人西行的精彩历程。他们每到一个国家，都要进行一项重要的事情——换通关谍文。然而，这里面存在着两个值得深思的问题。其一，他们之间的语言是如何交流的呢？但在《西游记》中并没有提及这个问题。其二，单枪匹马出使陌生国家是非常危险且几乎不可能的事情，一般情况下会被当做间谍或者侵略者而被抓起来。就像朱元璋派出的第一批使者，在哈烈、日本等国，都因为语言不通产生误解而被抓起来，后来有了翻译才得以解绑，并被奉为上宾。而《西游记》中孙悟空的探路行为，其实就类似于特工情报活动。

从历史勘合的角度出发，能够很好地解释汉字之外，汉语拼音、数学科学符号、数字符号等是如何产生的。在古代，正常使用的汉字被叫做“阳文”“阳字”，而汉语拼音、数学科学符号、数字符号则被叫做“阴文”“阴字”，如今“阴文”被称为英文。阴文最常用的地方是军用密码和通关令牌，令牌作为军用口令，一共四个字，循环使用，分别是“文”“行”“忠”“信”。勘合批文都有编号，每番一百道，例如车里是车一号，缅甸是缅一号。

通过这样的历史勘合知识，我们就能更好地读懂《道德经》第七十九章所讲的内容。这里我们引用唐明皇注解版的《道德经》，其中有“是以聖人執左契。而不責於夫”。首先来看“夫”的读音，在洪武正韵中，“夫”有清浊两种读音。清音为“fū vū”，表示古代受田百亩的人，百亩单位为“一夫”，意思是自己有田的人才能叫“丈夫”；浊音为“bū ū”，表示指示代词，指此人、那人，也专门称凡人，所以称“凡夫”，戍边的植民、四夷、番国也称“夫”。