解锁古人清明密码：祭祀、假期与柳文化

本文将带领读者穿越到古代，深入了解古人过清明节的方式，包括祭祀习俗、假期安排、娱乐活动以及独特的柳文化，展现古人清明生活中慎终追远与亲近自然的两大传统。

清明节作为中国重要的传统节日，其习俗丰富多样。慎终追远、亲近自然这两大节令传统在中国传承了千年之久，它们宛如中华文明生生不息的基因密码，彰显着中华民族独特的思想智慧和精神追求。那么，古人究竟是如何把清明过得既礼敬有序，又多姿多彩的呢？

古人怎么过清明节呢？总台央视记者于茜表示：“慎终追远，民德归厚。”在清明这一天，人们既有对先人的怀念与祭奠之情，也怀揣着对春来新生的期待和憧憬。古人的清明有着怎样的仪式感，又寄托着哪些寓意呢？让我们一同去典籍里探寻答案。

清明节扫墓祭拜的习俗由来已久。据《旧唐书·玄宗纪》记载，开元二十年五月，“寒食上墓，宜编入五礼，永为恒式”，这意味着扫墓被皇家正式纳入五礼之中。从明代开始，士、庶阶层可以建造自己的家庙，后来逐渐演变成了后世的“祠堂”。不仅官府和民间有祭扫习俗，寺院同样也存在。甚至在寺院祭扫时还可以用酒，敦煌文献《净土寺入破历》就记载，在清明、寒食这类日子，人们可用酒进行祭拜，并用酒招待洒扫之人。

国家图书馆副研究馆员赵大莹介绍，传统礼法规定只有皇家、品官有权力在家里祭祀先祖，普通老百姓则没有这个权利。所以，慢慢地，清明才与寒食、扫墓相结合，使得普通人也能够在家里怀念自己的先人，并且还有公共假期来安排这些事情。

早在1300多年前的晚唐时期，就已经有了明确的“放假记录”。敦煌研究院所藏敦煌文献《进奏院状》记载：“五日遇寒食，至八日假开。”这表明寒食、清明两节连休，从初五到初八放四天小长假。

实际上，在古人眼中，清明并非完全被哀思惆怅所笼罩。在陕西历史博物馆，一幅唐代壁画《马球图》生动地再现了唐代清明贵族阶层的娱乐活动。当时，人们会在长安周边的宽阔山谷中互相追逐、挥杆击打马球。

陕西历史博物馆社会教育部主任、研究馆员呼啸解释道，马球活动通常在春季开展，因为春季莺飞草长，人们需要禁火、吃寒食，通过参加大量运动可以保持身体健康。

此外，还有“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的蹴鞠；“竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣”的风筝；以及“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”的燃新火等习俗。清明时节的这些风俗传统，都带有几分欢乐、喜悦之情，与明媚的春光相得益彰。

国家图书馆研究馆员任昳霏认为，清明节的习俗体现了中国人的生产生活以及思想情感与自然节律的同频共振，这是非常美好的。清明这个节日，正与大自然的节律相契合，春和景明，万物生机勃勃。

清明柳文化蕴含着中国式浪漫。“忽见家家插杨柳，始知今日是清明。”北京冬奥会闭幕式上的《折柳寄情》表演，以充满诗意的方式向全世界传递了中国传统文化。千百年来，折柳、戴柳、插柳、射柳等清明习俗，用“柳”传递着依依惜别的“留”之意，同时也表达了人们对未来的美好期许。下面，让我们通过AI技术，一同探寻古代清明时节“柳”的文化内涵。

《东京梦华录》中记载：“清明节，用面造枣䭅飞燕，柳条串之，插于门楣，谓之‘子推燕’。”古人认为柳树得春气之先，“柳”与“留”同音，清明节用柳既可以表达对祖先的思时之敬，又能象征留住春天。